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realizzazione drammatica di nuovi miti e culti . Ancora abbiamo negli occhi lo spettacolo delle adunate oceaniche, dei ranghi serrati e del variegato sventolio di bandiere così caratteristici del fascismo europeo, e sebbene molti luoghi che fecero da sfondo a queste scene siano andati distrutti durante la seconda guerra mondiale,

società , in quanto capace di rivelare un fondamento comune a tutti i membri della società stessa; essa infatti period considerata un assoluto atemporale, e appear tale in grado di risvegliare la tendenza innata in tutti gli uomini verso la totalità.

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l’integrità, e forse a formare questo giudizio aveva contribuito la riscoperta, avvenuta in quel secolo, della Germania di Tacito, uno scrittore che aveva posto in diretto confronto le virtù dei germani con la decadenza di Roma. I romantici condivisero, oltre che l’evoluzione del classicismo verso il monumentale, anche la tendenza alla «sublimazione degli effetti della natura» e all’amore dello straordinario.

Berlino . L’attiva partecipazione del pubblico, tanto importante in tutti gli aspetti della nuova politica, fu l’obiettivo precipuo che Hitler si prefisse in questa occasione; egli infatti non aveva bisogno di raccogliere denaro con questo sistema, che del resto fruttò solo una piccolissima parte della somma occorrente for every il suo immenso monumento. Non vi è alcuna prova che Bandel, scrivendo alle

"Il dripping (in italiano: sgocciolatura) di Jackson Pollock su una tela di canapa stesa sul pavimento è infatti una tecnica che ha le sue radici proprio nel lavoro di Max Ernst.

Premessa Questo libro è il frutto di lunghe meditazioni sulla dignità dell’individuo e su coloro che hanno attentato contro di essa riportando per lunghi periodi del nostro secolo un grande successo nel privare l’uomo di ogni controllo sul proprio destino. Molti anni fa ho tentato di ricostruire in qual modo durante il secolo XVII un sistema di valori morali, il cristianesimo, si era eroso al contatto con la realtà politica.

un valido esempio: astratoto una semplice croce gigantesca è parte di uno spazio circondato da semplici mura 187

nazionale eretto da tutto il popolo tedesco». In ultimo il re di Prussia, e poi anche la Dieta tedesca, stanziarono i soldi per il completamento del monumento e l’imperatore Guglielmo I concesse a Bandel una cospicua pensione. Le fondamenta furono poste nel 1841, con cerimonie di grande importanza perché costituirono un modello per tutto il Secondo Impero ogni volta che si dava inizio ai lavori for each qualche importante monumento nazionale.

avuto . Il Walhalla non fu certo l’unico monumento che Klenze costruì per il suo re. Sua è anche la Sala della Liberazione di Kelheim, eretta anch’essa for each celebrare la liberazione della Germania da Napoleone; advertisement essa egli diede la forma di un tempio rotondo, entro il quale period, al solito, una sala sacra, questa volta arricchita non con le statue degli eroi del passato e del presente, ma con raffigurazioni delle battaglie combattute contro i francesi.

sue valutazioni qualsiasi significato razziale. Egli parlò della bruttezza del naso ebraico e dei nasi schiacciati dei negri, ma attribuì subito questo pregiudizio all’innata sensibilità dei bianchi e ammise che for each esempio ai negri potevano fifty five

Tannenberg , ma stranamente gli riservarono un piccolo posto nelle loro cerimonie: Hitler e Hindenburg vi parteciparono a un’adunata nel 182

un’armonia tra la propria fede e il governo» . Si pensò che il «culto della ragione» dovesse soppiantare il cerimoniale cattolico, ma questo culto della ragione rifuggì dal razionalismo, tese a sostituire la Dea Ragione alla Vergine Maria e a instillare il culto verso di essa con inni, preghiere e responsori, modellati sulla liturgia cristiana. Le

espressa, rappresenta un’anima grande e serena . Un movimento eccessivo nell’immagine scolpita avrebbe rappresentato un animo prigioniero e violento, proprio il contrario della «ideale bellezza della vera nobiltà». I greci erano un popolo armonioso, perché la loro vita trascorreva sotto cieli azzurri capaci di riconciliare gli uomini con il mondo inquieto che li circondava; la vera passione, secondo la definizione di Winckelmann, consisteva in una «quiete serena», attraverso la quale essa traspare, senza però turbare l’armonia della personalità umana.